«Wenn ich sage: "der Clown", denke ich an den August. Die zwei Figuren sind nämlich der weiße Clown und der August. Der erste steht für Eleganz, Grazie, Harmonie, Intelligenz, klaren Verstand, welche sich moralisch als die idealen Situationen darstellen, die einzigen, die unumstrittenen Göttlichkeiten. Dann erscheint sofort die Schattenseite der Angelegenheit: weil der weiße Clown auf diese Weise die Mutter, der Vater, der Lehrer, der Künstler, das Schöne also das was man tun sollte, wird. Dagegen lehnt sich der August auf, welcher der Faszination dieser Perfektionen unterläge, würden sie nicht mit so viel Strenge hervorgekehrt. Er sieht, dass die “Pailletten” glänzen; doch die Aufgeblasenheit mit der sie erscheinen, macht sie unerreichbar. Der August, ist das Kind, das sich in die Hosen macht, er rebelliert gegen diese Perfektion, er betrinkt sich, rollt auf dem Boden und ruft daher eine dauernde Auflehnung ins Leben. Es handelt sich somit um den Kampf zwischen dem hochmütigen Kult des Verstandes (der in einem mit Arroganz vorgetragenen Ästhetizismus gipfelt) und dem Instinkt, der Freiheit des Instinkts. Der weiße Clown und der August sind die Lehrerin und das Kind, die Mutter und der Lausbub, man könnte schließlich sagen: der Engel mit dem lodernden Schwert und der Sünder.»